Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

  • Seny

Горький.

Хотелось бы поздравить, хоть и с запозданием, с днём рождения человека организовавшего сообщество nietzscheana™, может оно и слабо, и немощно, но как нас учат мудрецы — большая дорога начинается с одного шага. Шаг сделан, теперь дорогу осилит идущий.

Читаю, что тут время от времени пишут, разные впечатления, от порвал пузо от смеха, до вот это и есть наше будущее. Однако, глупо смеяться над тем что тебе не подвластно, — прошлым, настоящим и будущем. Но на сегодня мы даже не дети, мы верблюды.

Больше пока писать не буду, хотя есть конечно много что сказать, но всякому овощу свой срок. Ах да, почему Горький, ну наверное потому что Человек — это звучит гордо! Иначе как мы получим того кто скажет, что сверхчеловек не мутант, не монстр какой, а просто эволюционное звено в нашей общей истории — истории Человека.

К ритика идеи сверх человека

Понимаете, в "Так говорил Заратустра" дан смутный образ. Ницше не может прямыми словами объяснить те направления, куда нужно стремиться. Кроме этого, вводится сила как базовая ценность. Это может привести к тупым формулам "кто сильнее, тот и прав". Если два потных негра отымеют лорда, кто прав? Обычно силу как прямую ценность может вводить человек, которому по жизни везло. Естественно, везение может быть следствием благородных качеств. Тем не менее, благородный человек может быть как силен, так и слаб. Умного, возвышенного человека, например, может окружать толпа завис инков, которая его уничтожит - тогда он будет слаб. Но, хотя, можно ввести формулу "если человек талантлив, то он не урод". Но талант это не сила. Обычно талант есть констатация интеллекта и/или высоких чувств. Критика христианства Ницше верна, но у христианства есть и благо родная сторона, которую он забыл. Ценности Вселенной можно объяснить, описав силы Аиа - силы совершенного благо родства. Их довольно много. Обычно они представляют собой энергетические и/или информационные потоки, подключающиеся к мозгу и видны как различные цвета в ауре вокруг головы живого объекта. Приведу лишь первые 7 Элохим. Они наиболее важны из всех энергетических потоков.

Аврариэль - Сила Правды, Сила Воли
Агамабон - святое неистовство, высокие чувства
Адон - (логический) интеллект
Акваз - образно-символическое мышление
Адхел - пронзающая время, пророческое зрение Муад'ди
Адсод - пронзающая пространство, различная экстрасенсорика
Ан - целостность (души и мира, синхронизация всего)
not

Ученики Заратустры.

Не знаю, заметили Вы или нет, но каждую свою книгу Ницше адресует какой-то отдельной аудитории читателей. Он хочет быть услышанным самыми разными людьми. В одном произведении он говорит на языке одних, в другом – на языке других. В прославившем его имя философском эпосе Ницше и вовсе обращается ко всем: к философам, поэтам, воинам, учёным, …, ко всем сразу и к каждому в отдельности. Но есть три категории его слушателей, к кому Ницше относится внимательнее всего. Это свободные умы (интеллектуалы, обладающим независимым суждением), аристократы духа (люди благородного характера и возвышенных мыслей) и те, которых мыслитель называет «великие люди» (избранные, кого Заратустра собирает в своей пещере, чтобы поведать о Сверхчеловеке).

Я надеюсь, среди читателей сообщества достаточно тех, кто со всей серьёзностью относится к тому, что говорил Фридрих Ницше. Я хочу спросить у них, в качестве кого Вы внимаете его учению – в качестве свободных умов, аристократов духа или великих предшественников Сверхчеловека? На каком из этапов ницшеанского посвящения Вы пребываете?

Блюз

(no subject)

Сразу говорю, стихи не мои, автор faylaikla, но после этого, я даже начинаю сожалеть, что стихов не пишу. Стих называется "Ницше".


Небеса – иллюзий море.

Люди, посмотрите в землю!

Чем вы дышите, о горе!

Ваш рассудок бредням внемлет!



О религии – забудьте!

Умер Бог, и слава богу!

Мир таков – не обессудьте:

Сами выдумали моду.



Сила есть? Тогда творите!

Ложных ценностей громада

Давит вас, а вы горите!

Эта жизнь страшнее ада!



Сила ваша – зверь внутри.

Так прислушивайтесь к зверю!

Он позволит вам творить -

Благо - лучше всех учений!



Всё ж… вы – только мост скрипящий

От животных к Человеку…

Будет эра НАСТОЯЩИХ,

Не людей – сверхчеловеков!!!



И должно всё повториться

В этом горько-грустном мире:

Возвратятся те же лица

Через время к сцене жизни.







Тяжек груз, ужасно бремя…

Я в безумьи кончил век.

Но меня с благоговеньем

Вспомнит ОН… СВЕРХЧЕЛОВЕК!!!
not

Евгений Световидов «Отблеск танцующей звезды»

Идея сверхчеловека – ах, сколько дискуссий и кривотолков она вызывала и вызывает! «Сверхчеловек» – символ заклейменной христианством греховной гордыни. «Сверхчеловек» - это для кого-то очень страшное, а для кого-то очень сладкое слово. Вот кто-то пусть даже шёпотом произносит его – и вокруг уже кружит назойливый рой маститных и важных академических профессоров философии. Отмеченные бесчисленными дипломами и регалиями эти признанные властители дум появляются ибо они заинтересованы в том, чтобы всем всё стало ясно, чтобы все всё поняли Правильно!

Почёсывая плешивые головы, они торжественно восклицают: «Сверхчеловек – это просто миф! Сверхчеловек – это утопия, порождённая вследствие эстетизации волевого порыва!». Хотя если идея сверхчеловека – утопия, то идея человека – тоже утопия…

И лишь бессовестным теологам пришлось по вкусу слово «сверхчеловек», они говорят: «Сверхчеловек – это Богочеловек Христос сын Божий!» - не будем же к ним слишком строги, ведь их призвание в том, чтобы изгадить всякое проявление здоровья, всякую великую идею...
Collapse )

not

Образ сверхчеловека в классической литературе

Судя по высокой посещаемости Ницшеаны даже в те периоды, когда блог простаивает, многие почитатели Ницше испытывают дефицит общения. Поэтому хочу напомнить, что по адресу http://nietzsche.b.qip.ru располагается форум, идеально приспособленный для регулярного общения на тему ницшеанской философии. Особенно Я рекомендую этот форум сейчас, когда он обрёл нового администратора, аутентичного ницшеанца и вообще большого эрудита.

Дабы наладить взаимодействие с сайтом-побратимом, попробуем здесь обсудить проблему, которая когда-то поднималась на форуме и именовалась как «образ сверхчеловека в классической литературе». Вот как она там выглядела:

 

"Господа форумчане! Открываю тему для обсуждения образа сверхчеловека в классической литературе. Под классической я понимаю литературу, написанную настоящими знатоками жизни, которые умеют вырисовывать характеры, заражать читателя переживаниями героев. Элемент фантастики или мистики допускается лишь в гомеопатических дозах, как например "Портрет Дориана Грея" Оскара Уайльда. Такие книги, как "Мастер и Маргарита" заведомо не катят, не говоря уж о всевозможной фантастике, фентези и проч.

Так что прошу вас заранее, не позорьте себя ссылками на всякие там "Миры", толкиенов, поттеров, звездные и межгалактические войны и прочую муру.
Collapse )

 

Символ

Толкин и Ницше: о сверхчеловеке

Практически никогда данную тему не поднимали. А зря. Оба автора мало того, что рассуждали о сверхчеловеке - и они оказали огромное влияние на умы и современную культуру. Вместе с тем, оба автора демонстрируют независимую, без оглядки друг на друга, философию, две самобытные версии идеи о сверхчеловеке.

Итак, тема одна, но поищем отличия. У Толкина критерий сверхчеловечности - врожденное, природное совершенство. У Ницше критерий - "быть по ту сторону добра и зла", хотя по логике вещей без природного совершенства - человек, даже стоящий по ту сторону добра и зла, всё та же обезьяна по сравнению с богоподобным существом без старения, болезней и без слепоты иного зрения) У Толкина вообще заметна четкая градация такого СОВЕРШЕНСТВА (со всеми из этого вытекающими): 1)эльфы, 2)люди-нуменорцы, 3)более благовидные народы, дружественные эльфам - "эдайн", 4)остальные люди. В одном из писем Толкин назвал описанных им эльфов "идеальными людьми" (хотя по текстам эльфы - отдельная раса и "люди" только в широком смысле этого слова). Главное отличие Толкина - его "сверхчеловек" расписан в таких деталях, которых даже близко нет у Ницше. Относительно иммортализма и срока жизни у двух авторов видна прямо противоположная позиция: Ницше игнорирует для своего сверхчеловека не только такое врожденное качество, как долговечность, нестарение (и вообще игнорирует врожденное в пользу воспитанного в себе собственной волей). Он напротив, прямо говорит, что человеку требуется как плоду "достигнув зрелости, упасть", и упасть в срок - не раньше, но и не позже... Толкин же высоко ценит обусловленное происхождением, родом, расой нестарение, выражает благость для целых рас - в свойственной им максимальной продолжительности жизни. Эльфы отличаются практически неограниченной МПЖ - до 10000 лет (но это число, я думаю, имеет не буквальное значение - на санскрите оно значит еще и "очень много"). А отношение к наиболее совершенной (из воплощенных) расе - эльфам - Толкин использует как индикатор, лакмусовую бумажку для определения положения на шкале добро/зло.
Мне кажется имеется и такое отличие по духу текста: у Толкина сверхчеловек - идеал, у Ницше - некая попытка прыгнуть выше своей головы. У Толкина метод утверждения (сказать что хорошее в сверхчеловеческой расы, описать в деталях ее черты), то есть конструктивный подход, у Ницше - отрицания (критиковать недостатки человека).

Предпосылки появления Сверхлюдей.




http://aristocratia.org/publications/soratnik_article1.htm




Активист движения ARES убеждён, что экстремальные условия жизни ведут к росту личности до сверхчеловеческих высот, а тоталитаризм современного массового общества - к её вырождению:

Collapse )