Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Блюз

5 экспериментов


Эксперимент Аша (1951)

Исследование было направлено на изучение конформизма в группах. Студентов-добровольцев приглашали якобы на проверку зрения. Испытуемый находился в группе с семью актерами, чьи результаты не учитывались при подведении итогов. Молодым людям показывали карточку, на которой была изображена вертикальная линия. Потом им показывали другую карточку, где было изображено уже три линии — участникам предлагалось определить, какая из них соответствует по размеру линии с первой карточки. Мнения испытуемого спрашивали в самую последнюю очередь.

Подобная процедура проводилась 18 раз. В первые два захода подговоренные участники называли правильные ответы, что было несложно, поскольку совпадение линий на всех карточках было очевидным. Но затем они начинали единогласно придерживаться заведомо неверного варианта. Иногда одному или двум актерам в группе указывали 12 раз выбирать правильные варианты. Но, несмотря на это, испытуемые испытывали крайний дискомфорт от того, что их мнение не совпадало с мнением большинства.

В итоге 75% студентов хотя бы один раз не были готовы выступить против мнения большинства — они указывали на ложный вариант, несмотря на очевидное визуальное несоответствие линий. 37% всех ответов оказались ложными, и только один испытуемый из контрольной группы в тридцать пять человек допустил одну ошибку. При этом, если участники группы расходились во мнениях или же когда независимых испытуемых в группе было двое, вероятность совершения ошибки снижалась в четыре раза.

Что это говорит о нас?

Люди сильно зависят от мнения группы, в которой находятся. Даже если оно противоречит здравому смыслу или нашим убеждениям, это не значит, что мы сможем ему противостоять. Пока существует хотя бы призрачная угроза осуждения со стороны окружающих, нам бывает намного легче заглушить свой внутренний голос, чем отстаивать свою позицию.

Эксперимент с добрым самаритянином (1973)

Collapse )

Блюз

Стадо "человеков"

На ряду с фильмом "Я и другие", эьт два документальных фильма могут продолжить бесконечную тему "человековасти", тему, которую можно назвать "та самая человеческая сущность". едва стоит дать в руки банальному среднестатистическому участнику общественных отношений в руки хоть небольшую власть, он сразу же примерять на себе корону. И чем более низкие устремления этого индивида, тем больше он наслаждается своей ролью.
Первый фильм рассказывает о Стэнфордском эксперименте, в котором несколько студентов стали заключенными, а несколько их тюремщиками.
По специфике своей профессии, а также после пребывания в различных силовых структурах, я каждый раз видел подтверждение выводов этого фильма. Хотя подобная ситуация не ограничивается лишь казармой, тюрьмой, подобное очень хорошо отражено в монастырях, детских домах, школах.



black

Круглый стол по философии Ницше

22 ноября в 18:00 на философском факультете МГУ состоится круглый стол «Фридрих Ницше и новые стратегии философского поиска». Мероприятие пройдет в рамках конференции «Философия в 21 веке. Новые стратегии философского поиска». Место проведения: Шуваловский корпус МГУ, аудитория Г-307it (г.Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корпус 4, Первый учебный корпус МГУ).
Группа мероприятия - http://vk.com/nietzsche_now

garin

А мы и не знали!

В последнее время в сеть просачиваются лекции маститых учёных, в которых те рассказывают о философии Ницше. Одна лекция гениальнее другой. Вот что, например, нам повествует профессор, доктор философских наук Евгений Викторович Жаринов:

«Суть сверхчеловека <…> – это когда утратится вся материя, когда человек перестанет жить как материальное существо, когда он перестанет жрать, пить, отправлять свои нужды, когда он превратится в голубую чистую космическую энергию».
(с 20-ой минуты видеоролика)

Высер аспиранта МГУ.

Есть такой проэкт "Спутник и Погром", который восторженно опубликовал пасквилек некоего аспиранта МГУ Горюнова о Ницше и Эволе.

Правые, особенно из молодых, часто называют Фридриха Ницше и Юлиуса Эволу философами. Так ли это? Давайте разберемся.

Ницше получил филологическое образование и на протяжении всей академической карьеры, вплоть до увольнения по болезни из университета города Базель, преподавал древние языки. Заходил рано утром в аудиторию, брал мел и рисовал буквы с запятыми. День за днем, год за годом. Занятие, конечно, важное, ответственное, но само по себе малопродуктивное. Никаких особых смыслов в букве “а” нет, равно как и в “б”, и в “г”, и далее по алфавиту.

Он хорошо разбирался в художественной литературе, порядочно знал историю, но философия была ему недоступна. Его книги, от первой до последних, включая знаменитую “Волю к власти”, представляют собой плохой пересказ гегелевских трактатов, и только. Строчка там, строчка здесь. Он хватал по верхам. В глубины и дебри не лез. Все ницшеанские “открытия” были сделаны задолго до него философом из Берлинского университета по имени Макс Штирнер, который знал Гегеля лично и не питал на свой счет никаких иллюзий. Написал комментарий к одному из прослушанных курсов, издал и отправился улаживать дела в собственной конторе. Книга “Единственный и его собственность” вышла в свет в 1845 году, т.е. почти за сорок лет до “Утренней зари”. Идеи те же, но подача другая. Без истерики и фанфар. Видно, что работал взрослый человек, а не сорокалетний подросток.

С Эволой еще забавней. Юноша из аристократической семьи пошел учиться на инженера в Римском университете, но диплом не получил. На последних курсах потомок крестоносцев увлекся футуризмом. Дни напролет рисовал картины и сочинял стихи. Естественно, времени на учебу не оставалось. Когда нужно было сдавать письменную работу, сказал преподавателям, что презирает их буржуазность. Мол, ему, потомку древнего и знатного рода, чертежи не нужны, он и так все знает. Те посмеялись и вежливо указали на дверь. Если в твоих жилах течет настолько благородная кровь, то пусть она тебе подскажет, как правильно строить мосты и укреплять фундамент. Юлиус покинул класс, гордо накинув плащ.

Дальше была война, но без мясорубки. Эвола сразу понял, что в окопы ему неохота, и записался на курсы артиллеристов. Выучился (когда дело пахнет горелым мясом, не до поэм) и отправился на батарею высоко в горах. Пока Эрнст Юнгер травился газами и пропадал по госпиталям, Эвола лазил по скалам и сочинял вдохновенные оды снежным вершинам. После демобилизации принялся писать книги по черной магии. Работать он отказывался, учиться тоже. Когда исполнилось двадцать три, решил вскрыть себе вены, но передумал, прочитав какой-то буддийский трактат. Написал книгу по йоге. Потом бросил восток и вернулся к магии. Связался с антропософами и активно посещать спиритические сеансы. Говорит, что видел духов и призраков. Долгое время страдал от галлюцинаций и нервических припадков. Ничего не известно про его отношения с женщинами. То ли было, то ли не было. Вполне возможно, что продержался девственником неестественно долго, лет до тридцати.

По идее, этого уже достаточно, что забыть о нем навсегда. Если говорить прямо, то перед нами обычный городской дегенерат. Во времена Гегеля таких лечили тяжелым физическим трудом и скудной пищей. Трех недель на уборке картошки где-нибудь подальше от больших дорог вполне хватало для возвращения к норме.

В начале двадцатого века многие аристократы остались не у дел. Европа трещала по швам от двух мировых войн, развала империй, давления американцев и прочего. Тысячи семей, ведущих свою родословную от легендарных норманов, исчезли без следа. В живых остались немногие, а тех, кто сохранил возможности для политического действия, и того меньше. Единицы. Тем не менее, мало кто из обедневших додумался продавать своих предков так беззастенчиво, как это делал Эвола. Бездельник брал деньги с улыбкой.

Что от него останется, если отнять титул, полученный не за заслуги, а по наследству? Пустые книжицы про тайные ордена? Списки витиеватых французских фамилий? Цирковой пафос? Дорогие духи и пиджак? Монокль? Эвола всю жизнь играл роль. Ни философом, ни господином он никогда не был.

Вообще, если кому-то хочется философии, не бульварной, а настоящей, с искрами истины и лучами озарений, то нужно зайти на сайт приличного философского факультета, желательно западного, и посмотреть методичку. Сначала будет непонятно, но потом, когда войдете во вкус, все наладится и станет ясно, почему Ницше с Эволой до сих пор поднимают прибыли мажорным издательствам, а мыслителей уровня Платона печатают так мало и так неохотно, что от одного тиража до другого может пройти и сорок, и пятьдесят лет.

Фейсбук - http://on.fb.me/PYGpw9

Вконтакт - http://vk.com/wall-40399920_42930
not

Ницше записали в утописты

Оригинал взят у tanja_polit в Как не стоит писать учебники
"Сущность социальной утопии.

Социальная утопия – это ложная теория, которая призывает к регрессу социальной структуры, к насильственной отмене великих социальных изобретений. Утопия в переводе с греческого - это «место, которого нет». Социальная утопия – это сказка для взрослых. Утописты – это лжеучёные, которые предлагали социальные утопии. Утописты предлагали отменить различные социальные организации и формы социального конфликта и контроля – правительство, государство, бюрократию, правоохранительные органы, армию, частную собственность, религию и церковь, семью, а также войну и рынок.


Collapse )
Киану Ривз

СТУДЕНТУ ФИЛОСОФСКОГО ФАКУЛЬТЕТА МГУ ВМЕСТО ДИПЛОМА ВЫДАЛИ "БЕЛЫЙ БИЛЕТ"

РУКОВОДСТВО ФИЛОСОФСКОГО ФАКУЛЬТЕТА МГУ ИМЕНИ М. В. ЛОМОНОСОВА НАТРАВИЛО НА СВОЕГО БЫВШЕГО СТУДЕНТА ПОСТСОВЕТСКУЮ КАРАТЕЛЬНУЮ ПСИХИАТРИЮ, КОТОРАЯ ВЫПИСАЛА ЕМУ БЕЛЫЙ БИЛЕТ. ИМЕННО ТАКИМИ СПОСОБАМИ ДЕЙСТВУЕТ ДЕКАН ФАКУЛЬТЕТА - ЧЛЕН ПАРТИИ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ, КОТОРЫЙ ОДНАЖДЫ УЖЕ ПОЛУЧИЛ ПОЩЕЧИНУ ОТ СТУДЕНТА , ВСТУПИВШЕГОСЯ ЗА ЧЕСТЬ ФИЛОСОФИИ

69.29 КБ

Collapse )