Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

  • Seny

Горький.

Хотелось бы поздравить, хоть и с запозданием, с днём рождения человека организовавшего сообщество nietzscheana™, может оно и слабо, и немощно, но как нас учат мудрецы — большая дорога начинается с одного шага. Шаг сделан, теперь дорогу осилит идущий.

Читаю, что тут время от времени пишут, разные впечатления, от порвал пузо от смеха, до вот это и есть наше будущее. Однако, глупо смеяться над тем что тебе не подвластно, — прошлым, настоящим и будущем. Но на сегодня мы даже не дети, мы верблюды.

Больше пока писать не буду, хотя есть конечно много что сказать, но всякому овощу свой срок. Ах да, почему Горький, ну наверное потому что Человек — это звучит гордо! Иначе как мы получим того кто скажет, что сверхчеловек не мутант, не монстр какой, а просто эволюционное звено в нашей общей истории — истории Человека.
Блюз

Сэр Томас Генри Хаксли

Томас Генри Хаксли. Имя ничего не говорит, верно? А, между тем, его имя яркой чертой прошло в антропологии, палеонтологии и биологии. Особенно стал знаменит скандал вокруг гиппокампа - (от др.-греч. ἱππόκαμπος — морской конёк) — часть лимбической системы головного мозга (обонятельного мозга). Участвует в механизмах формирования эмоций, консолидации памяти (то есть перехода кратковременной памяти в долговременную).
Дабы придать исключительность образу человека (чья "интеллектуальная" история насчитывает всего 200 поколений, вот "дикарская" несколько тысяч поколений), знаменитый анатом и биолог сэр Ричард Оуэн заявил, что гиппокампа просто нет ни у одного животного, кроме человека. Подобное лжеоткрытие дало второе дыхание для раненного самолюбия креационистов, яро нападавших на любые эволюционисткие тенденции. Однако, сэр Томас Генри Хаксли, прозванный бульдогом Дарвина (в силу смелости и напористости) в качестве ответа Оуэну произвел публичное секционирование обезьяннего мозга - и продемонстрировал наличие в нем развитого гиппокампа, абсолютно сопоставимого с человеческим.
Собственно говоря, общего между нами и другими животными, куда больше, чем кажется, даже наш "интеллектаульный" период слишком уж мимолетен и даже случаен в общей картине человеческой природы, возможно, что и многие культурологические аспекты, порожденные нашим разумом, есть некая мимолетность в эволюции планеты, но мимолетность очень разрушительная.
Но вернемся к Т.Хаксли. Его слова, после многих шокирующих на тот момент, открытий, можно взять как некий эталон, в том числе для моего творчества, например:
54943_900"Я не ставлю своей целью унизить человеческое достоинство и не думаю, что это произойдет, если признать, что у обезьян тоже есть гиппокамп. Но мне хочется вымести поганой метлой человеческое тщеславие".
Блюз

Ген сверхчеловека

Я часто пишу о таких вот людях, которые совершенно далеки от чего-то обыденного, порой для них нечто смертельное и опасное становится обыденностью. И как бы обыватель не критиковал их, мол утверждая о неком безрассудстве, некой безотвественностью перед родными, обществом, все же это за гранью человеческого мира.


Зимой 1769 года, в самом начале своего необычного кругосветного
путешествия, знаменитый Джеймс Кук получил в дар от таитянского жреца
подробную карту островов Южной части Тихого океана, тогда для европейцев
такая карта была в диковинку. Тур Хейердал, путешествия на своем плоту
средь островов Полинезии обратил внимание, что примитивные туземцы,
верующие в белобородых богов, отлично владеют знанием навигации. Уже
позднее, норвежский ученый выяснил, что некоторые знания передавались с
очень далеких континентов, например от майя, которые за многие тысячи
лет были знакомы с навигацией, математикой, геометрией, чем европейцы,
даже из Египта лодки переплавлялись в Америку, неся с собой знания,
наряду с товарами. Выходит человек еще миллионы лет назад, на заре
своего существования, еще не понимая всей безграничности мира, уже куда –
то стремился. Найденные учеными стоянки, окаменелые следы наших предков
свидетельствуют о том, что наши предки упорно шли из Африки на север.
Зачем?

Кто-то сразу заикнется о неких там генах, заставляющих всех, а может 
лишь некоторых стремиться куда-то в даль, но это не совсем так. Есть
такая структура вариации гена DRD4-7R, которая возникла, соответственно,
из гена DRD4, так вот эта вариация встречается у 20% всех людей, при
том, что его обладатели любознательные люди с пытливым умом. В одном из
первых генетических исследований масштабного уровня, проведенном в 1999
году, под руководством Чэнь Чуаньшэн из Калифорнийского университета,
было выявлено, что многие соврмеенные кочевники обладатели именно
вариации 7R. Но те, кто сразу все отнес к вине генов поспешили. Мы
рискуем ненадежностью методик и неточностью статистики, чем и могли
грешить исследователи, к примеру, генетик Кеннет Кидд отрицает такое
сильное и повсеместное влияние одного гена. Невозможно, чтобы то или
иное поведение определялось только генами, к тому же, как известно опыт
индивидуальны генами не передается, в генетике как науке такого не
бывает. Здесь должно присутствовать множество факторов, важна не только
потребность, но и способность к познанию. Вот именно о тех, кто смог и
захотел уйти вот в такую призрачную даль, я и хочу рассказать, это
истории навеянные чтением статьи в журнале National Geographic

Но мое долгое предисловие было лишь для того, чтобы рассказать о  нескольких необычных и необыкновенных людях. И так, начнем.

Collapse )
  • Current Music
    metallica master of puppets
  • semsam

(no subject)

Взято из текста Велеслава(Черкасова), а именно отсюда: http://veleslav13.livejournal.com/

CXI

О трёх стадиях Пути

<12.04.2012>

[CXI.1(331)] На своём Духовном Пути человек проходит три стадии, которые Ф. Ницше называл «верблюдом», «львом» и «ребёнком»[2].

· «Верблюд» — это человек в состоянии набирания, наращивания груза опыта, тянущий на своём горбу всю тяжесть традиционных Обычаев и моральных предписаний, в следовании которым данный человек видит нечто «возвышающее» или «Духовное». При этом «верблюд» с удовольствием оплёвывает опыт других «верблюдов», тянущих груз своих собственных традиций. Для «верблюда» истинной видится лишь его собственная традиция, традиция его народа, его сообщества, его секты, в то время как остальные представляются «еретическими», чуждыми и даже вредными. «Верблюд» питается колючками, но пытается убедить себя и других, что это — Божественное кушанье, не имеющее себе равных.

· «Лев» — это человек в состоянии героического преодоления, разрушитель закостеневших форм и ниспровергатель ложных кумиров, чьё присутствие пугает добропорядочных «верблюдов». Природа «льва» — вира-бхава, он — тот, кто стремится быть яркой индивидуальностью, хозяином своей Жизни, следовать своей воле, а не чьим-то предписаниям. Зачастую «львы» дерутся меж собой, но не из-за презрения к чужой традиции, как это свойственно «верблюдам», а ради утверждения своей самости, своего Пути, своих взглядов на Жизнь. Презирают они не того, кто вступает в сражение, а того, кто бежит от борьбы, заранее принимает на себя роль побеждённого, кто сбивается в стадо вместе с себе подобными, чтобы выжить, а не следует Пути вольного одиночки, как это подобает гордому «льву».

· «Ребёнок» — это человек, преодолевший «себя», вышедший за пределы обусловленности собственной Силой. Подчинивший в себе животную природу, как травоядную «верблюжью», так и кровожадную «львиную». По сути, это человек, вышедший за пределы «человеческого, слишком человеческого», достигший Освобождения при Жизни. Его мнимая «беззащитность» — это спокойная уверенность в собственной неуязвимости того, кто достиг уровня, на котором ему больше ничто не угрожает. «Верблюды» смотрят на него со страхом, «львы» — с уважением. Это человек, который вернулся Домой.

[CXI.2(332)] Лозунг «Познай себя!», который в древности был высечен над входом в Храм Аполлона в Дельфах, для «верблюда» означает призыв познать формы той традиции, которая принимается им как «своя» (обычно это та традиция, которая доминирует в окружающем его обществе). Для «льва» она означает призыв познать свою Силу. Для «ребёнка» — познать свою Истинную Природу.

[CXI.3(333)] «Верблюд», познав формы своей традиции, может не понимать их сути, как обычный верблюд может не знать, какой груз он несёт на своей спине. «Лев» может раздвигать рамки своей традиции, раскрывать её новые формы или бороться со старыми, отжившими, выродившимися формами традиции. При этом он сам может во многом не следовать традиционным предписаниям, даже требуя такого следования от других, например, от своих последователей из числа «верблюдов». Также «лев» может входить в конфликт с другими «львами», отстаивая свою традицию, сам при этом не нуждаясь в буквальном исполнении её предписаний. «Ребёнок» — это та Сияющая Вершина традиции, которая, по сути, уже выходит за пределы всякой традиции, всякого ограниченного, сектантского знания, утверждая истинность Стержневой Традиции (пронизывающей собой и составляющей мистическую суть всякой Духовной традиции), или Традиции Сердца, известной также как Philosophia Perennis — «Вечная Философия».

  • etakiy

Njard "Так говорил Заратустра"



...Так говорил Заратустра в сердце своем, а солнце стояло в зените: и тут он взглянул вверх, потому что услышал над собой пронзительный птичий крик. И что же! Описывая широкие круги, парил в небе орел и нес змею, но не так, как носят добычу: змея обвивалась вокруг шеи его, словно подруга.
"Это звери мои!" – сказал Заратустра и возрадовался в сердце своем.
"Самое гордое животное под солнцем и самое мудрое животное под солнцем – отправились они в путь; они хотели узнать, жив ли еще Заратустра. И в самом деле, жив ли я?
Опаснее мне быть среди людей, чем среди зверей, опасными путями ходит Заратустра. Пусть же ведут меня звери мои!"
Сказав это, вспомнил он, что говорил святой старец в лесу, вздохнул и произнес в сердце своем: "Хотел бы я стать умнее! О, если бы стал я столь же мудрым, как змея моя!
Но жажду я невозможного: ибо прошу гордость свою, чтобы она всегда сопутствовала мудрости моей!
И если некогда мудрость моя покинет меня – а она так любит оставлять меня, – пусть уж тогда и гордость моя вместе с глупостью уносятся прочь!"