January 24th, 2011

Символ

Толкин и Ницше: о сверхчеловеке

Практически никогда данную тему не поднимали. А зря. Оба автора мало того, что рассуждали о сверхчеловеке - и они оказали огромное влияние на умы и современную культуру. Вместе с тем, оба автора демонстрируют независимую, без оглядки друг на друга, философию, две самобытные версии идеи о сверхчеловеке.

Итак, тема одна, но поищем отличия. У Толкина критерий сверхчеловечности - врожденное, природное совершенство. У Ницше критерий - "быть по ту сторону добра и зла", хотя по логике вещей без природного совершенства - человек, даже стоящий по ту сторону добра и зла, всё та же обезьяна по сравнению с богоподобным существом без старения, болезней и без слепоты иного зрения) У Толкина вообще заметна четкая градация такого СОВЕРШЕНСТВА (со всеми из этого вытекающими): 1)эльфы, 2)люди-нуменорцы, 3)более благовидные народы, дружественные эльфам - "эдайн", 4)остальные люди. В одном из писем Толкин назвал описанных им эльфов "идеальными людьми" (хотя по текстам эльфы - отдельная раса и "люди" только в широком смысле этого слова). Главное отличие Толкина - его "сверхчеловек" расписан в таких деталях, которых даже близко нет у Ницше. Относительно иммортализма и срока жизни у двух авторов видна прямо противоположная позиция: Ницше игнорирует для своего сверхчеловека не только такое врожденное качество, как долговечность, нестарение (и вообще игнорирует врожденное в пользу воспитанного в себе собственной волей). Он напротив, прямо говорит, что человеку требуется как плоду "достигнув зрелости, упасть", и упасть в срок - не раньше, но и не позже... Толкин же высоко ценит обусловленное происхождением, родом, расой нестарение, выражает благость для целых рас - в свойственной им максимальной продолжительности жизни. Эльфы отличаются практически неограниченной МПЖ - до 10000 лет (но это число, я думаю, имеет не буквальное значение - на санскрите оно значит еще и "очень много"). А отношение к наиболее совершенной (из воплощенных) расе - эльфам - Толкин использует как индикатор, лакмусовую бумажку для определения положения на шкале добро/зло.
Мне кажется имеется и такое отличие по духу текста: у Толкина сверхчеловек - идеал, у Ницше - некая попытка прыгнуть выше своей головы. У Толкина метод утверждения (сказать что хорошее в сверхчеловеческой расы, описать в деталях ее черты), то есть конструктивный подход, у Ницше - отрицания (критиковать недостатки человека).