semsam

Взято из текста Велеслава(Черкасова), а именно отсюда: http://veleslav13.livejournal.com/

CXI

О трёх стадиях Пути

<12.04.2012>

[CXI.1(331)] На своём Духовном Пути человек проходит три стадии, которые Ф. Ницше называл «верблюдом», «львом» и «ребёнком»[2].

· «Верблюд» — это человек в состоянии набирания, наращивания груза опыта, тянущий на своём горбу всю тяжесть традиционных Обычаев и моральных предписаний, в следовании которым данный человек видит нечто «возвышающее» или «Духовное». При этом «верблюд» с удовольствием оплёвывает опыт других «верблюдов», тянущих груз своих собственных традиций. Для «верблюда» истинной видится лишь его собственная традиция, традиция его народа, его сообщества, его секты, в то время как остальные представляются «еретическими», чуждыми и даже вредными. «Верблюд» питается колючками, но пытается убедить себя и других, что это — Божественное кушанье, не имеющее себе равных.

· «Лев» — это человек в состоянии героического преодоления, разрушитель закостеневших форм и ниспровергатель ложных кумиров, чьё присутствие пугает добропорядочных «верблюдов». Природа «льва» — вира-бхава, он — тот, кто стремится быть яркой индивидуальностью, хозяином своей Жизни, следовать своей воле, а не чьим-то предписаниям. Зачастую «львы» дерутся меж собой, но не из-за презрения к чужой традиции, как это свойственно «верблюдам», а ради утверждения своей самости, своего Пути, своих взглядов на Жизнь. Презирают они не того, кто вступает в сражение, а того, кто бежит от борьбы, заранее принимает на себя роль побеждённого, кто сбивается в стадо вместе с себе подобными, чтобы выжить, а не следует Пути вольного одиночки, как это подобает гордому «льву».

· «Ребёнок» — это человек, преодолевший «себя», вышедший за пределы обусловленности собственной Силой. Подчинивший в себе животную природу, как травоядную «верблюжью», так и кровожадную «львиную». По сути, это человек, вышедший за пределы «человеческого, слишком человеческого», достигший Освобождения при Жизни. Его мнимая «беззащитность» — это спокойная уверенность в собственной неуязвимости того, кто достиг уровня, на котором ему больше ничто не угрожает. «Верблюды» смотрят на него со страхом, «львы» — с уважением. Это человек, который вернулся Домой.

[CXI.2(332)] Лозунг «Познай себя!», который в древности был высечен над входом в Храм Аполлона в Дельфах, для «верблюда» означает призыв познать формы той традиции, которая принимается им как «своя» (обычно это та традиция, которая доминирует в окружающем его обществе). Для «льва» она означает призыв познать свою Силу. Для «ребёнка» — познать свою Истинную Природу.

[CXI.3(333)] «Верблюд», познав формы своей традиции, может не понимать их сути, как обычный верблюд может не знать, какой груз он несёт на своей спине. «Лев» может раздвигать рамки своей традиции, раскрывать её новые формы или бороться со старыми, отжившими, выродившимися формами традиции. При этом он сам может во многом не следовать традиционным предписаниям, даже требуя такого следования от других, например, от своих последователей из числа «верблюдов». Также «лев» может входить в конфликт с другими «львами», отстаивая свою традицию, сам при этом не нуждаясь в буквальном исполнении её предписаний. «Ребёнок» — это та Сияющая Вершина традиции, которая, по сути, уже выходит за пределы всякой традиции, всякого ограниченного, сектантского знания, утверждая истинность Стержневой Традиции (пронизывающей собой и составляющей мистическую суть всякой Духовной традиции), или Традиции Сердца, известной также как Philosophia Perennis — «Вечная Философия».